NEW STEP BY STEP MAP FOR قوة المرأة الفلسطينية

New Step by Step Map For قوة المرأة الفلسطينية

New Step by Step Map For قوة المرأة الفلسطينية

Blog Article

وكذلك عذبت زنيرة، وهي أمة رومية، وأصيبت في بصرها حتى عميت، فقيل لها: أصابتك اللات والعزى، فقالت: لا والله ما أصابتني، وهذا من الله، وإن شاء كشفه، فأصبحت من الغد وقد رد الله بصرها، فقالت قريش: هذا بعض سحر محمد".

دائماً الأنثى القوية تخفي حبها داخلها، لا يمكن أن تظهره حتى للحبيب، والحب الموجود فيها عظيم لو قسمته على الكون لفاض.

المقالات الرئيسية: الإرث في الإسلام ونظام الميراث بين الشعوب المختلفة

كأنها أشبه بصفحة بيضاء أمام الآخرين، لا تخشى من قول كلمة لا أو لا أريد عندما لا يعجبها الموقف، وتتحدث بصراحة تامة دون لف أو دوران أو خوف أو تردد في كلامها.

يمنع نقل هذا المقال كما هو أو استخدامه في أي مكان آخر تحت طائلة المساءلة القانونية، ويمكن

وهي تعطي قيمة لكل موقف يحصل معها ولا تهتم بالتفاصيل الصغيرة أو المزعجة.

وأما ضعف المرأة الجسماني والنفساني يناسب الطمأنينة والسكينة التي تحتاجها الأسرة في جوها الأسري الداخلي، والمتأمل في هذا التقسيم يجد أنه روعي فيه جانب القدرات والاختصاص والتكوين الجسمي، وجانب مصلحة الأسرة واستقرارها، وكل من يعترض على هذا التقسيم إما هو جاهل للحكمة أو متجاهل مغرض.

لتحميل المزيد من الكتب المشابهة في ذات التخصص تفضل بزيارة قسم: المرأة وقضايا المجتمع

أكد الإسلام على حق المرأة في الميراث في القرآن الكريم في سورة النساء يقول الله :

قم بإخباري أنني غير جيدة بالشكل الكافي أو أنني غير قادرة على القيام بالمهام المطلوبة، حتى تعطيني الحافز لأثبت لك العكس.

كما أنّها شهدت غزوة أحد مع زوجها غزية بن عمرو واثنين من ابنائها، وقاتلت معهم حتى أنّها اقرأ أكثر جُرحت اثني عشر جرحًا، كما شهدت صلح الحديبية، وغزوة حنين،وواقعة اليمامة، وكان لها العديد من التضحيات والبطولات في ميادين المعارك.[٥]

والمرأة مكلفة مع الرجل في النهوض بمهمة الاستخلاف في الأرض، يقول الله في القرآن:

وتتميز بحديثها الملفت والمفهوم حول قضايا معينة، يعود هذا بسبب ممارستها القراءة وفهمها لكل شيء، كما أنها لا تتحدث بشيء دون فهمه أو إدراكه جيدًا.

إنّ الدين الإسلامي منح المرأة حقّها في الورث، وهذا ما ورد في العديد من الآيات الكريمة منها: (للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون ما قل منه أو كثر نصيا مفروضا).

Report this page